효원불교사 총40명이 열람하였으며, 0개의 리뷰가 있습니다.

역사기행과 문화답사, 산과여행사진이야기 이야기가 후기에 많다, 저녁예불은 전에 합천해인사에서 직원들과 야유회길에 멋지게 봤던 생각이 났다, ​ ​ ​ 운문사 경내에 들어서면 스님들이 막걸리를 먹인다는 '처진 소나무'가 마치 수행도량 중심에 대웅보전이 가부좌를 튼 듯 꼿꼿하게 앉아 있다. 법고와 범종이 울리며 대웅보전 법당 승가대학의 청정한 학승들이... 2021-02-23 20:30:00

봄, 여름, 가을, 겨울 산이 좋아 산에서 사노라~~~ ♥ 한국 불교사의 최초 비구니 전문 강원으로서 운문사는 비구니들의 승가 교육을 위한 강원으로서 운문사의 활동이 있다. 이를 위하여 운문사는 일찍이 1958년 운문사 강원을 설립하고 2011년 제47회 졸업식으로 1,700여 명의 졸업생을 배출한 국내 최대 규모와 학인 수를 갖춘 운문사 승가 대학을 운영하고 있다. 이 외... 2018-07-21 23:25:00

(주)건축사사무소 아라가야 조선 후기의 중창 1592년 임진왜란 이후 조선 시대 운문사의 변천 과정을 전하는 정확한 문헌은 없다. 다만 2006년 운문사 비로전[구 대웅전]의 해체 수리 때 발견된 상량문의 가람배치도에 따르면 1655년 운문사에는 크고 작은 27개의 전각이 있다고 전해진다. 18세기 들어와서 설송 연초(雪松 演初)에 의해 중창되었다... 2016-02-25 07:00:00

잠용의 타임머신... 영원한 시간 속에서 전 ․후기로 특징이 나누어진다. 전기는 원효․원측․의상은 물론 의적․도증․승장․둔륜․대현․현일․신방 등이 활약했던 시기다. 이들의 저술로 보면《반야경(般若經)》《법화경(法華經)》《화엄경(華嚴經)》《무량수경(無量壽經)》《범망경(梵網經)》《유가론(瑜伽論)》《임명론(因明論)》《대승기신론(大乘起信論... 2013-05-31 11:34:08

정관효원학원 ⓐ 불교사를 중심으로 서술 ⓑ 고유 문화, 전통 중시 ⓒ 최초로 단군신화 기록 ㉣ 이승휴：『제왕운기』(충렬왕 13년, 1287)-단군부터 서술, 우리 역사를 중국과...계승 의식(국호 제정, 북진 정책) ☆ 중기：신라 계승 의식(삼국사기) ☆ 후기：고구려 계승 의식(동명왕편), 고조선 계승 의식(삼국유사) 4. 성리학 전래... 2023-06-12 15:37:00

한국 심신식 천의학 연구원 정암당 효원대사가 중건하고 신파스님이 천태각(天台覺)을 건립하면서 세상에 알려지기 시작했다. 1851년(철종 2) 현재의 나반존자상을 봉안한 후 사리암은 영험있는 나반존자 기도도량으로 떠오르게 되었다. 나반존자는 일명 빈두로존자라 한다. 16아라한 중의 한 분으로 흰머리칼과 길다란 눈썹을 하고 계시며, 부처님... 2005-09-11 22:32:00

oosiohc님의 블로그 고려후기부터가 아닐까 짐작 할 수 있을 뿐이다. 도솔암은 본래 상.하.동.서.남.북의 6도솔이 있었으나, 상.북 두 도솔암은 마애불만 남고 나머지 셋은 자취조차 희미해졌다. 지금 지장보살상이 모셔진 상도솔암은 도솔천 내원궁이고, 하도솔암은 마애불상이 있는 곳이며, 북도솔암은 대웅전이 있는 자리이다. 지금의... 2004-07-08 21:59:00

xxrchiive 51, 효원사학회, 2017. 최진열, 「당 전·후기 나당전쟁 서술과 인식」, 『동북아역사논총』56, 동북아역사재단, 2017. ​ 2016년 김호, 「당대 관인의 봉록 외 지급품 -의식관련 지급품을 중심으로-」, 『중국학보』76, 한국중국학회, 2016. 류준형, 「당대 문서행정의 일면 : 금중문서의 작성과 활용에 대한 시탐... 2020-02-07 20:03:00

banyane 나라 불교사에 이름을 드러낸 것은 고려 때 보조국사 지눌(1158~1210) 스님이 이곳에서 정혜결사(定慧結社)를 시작하면서 부터다. 지눌 스님은 1182년(명종 12) 개성 보제사(普濟寺) 담선법회(談禪法會)에 참여하여 뜻을 같이 하는 도반들과 함께 <정혜결사문>을 지어 후일을 기약했다. 그 정혜결사문은 “우리들이 아침... 2006-09-17 20:48:35